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  • Bolivia rompe récord en el MoWLAC por la cantidad de documentos registrados

    Bolivia rompe récord en el MoWLAC por la cantidad de documentos registrados

    Ocho documentos bolivianos fueron inscritos al programa Memoria del Mundo que impulsa la Unesco. Este hecho es histórico para el país.

    Bolivia rompe récord en el Programa Memoria del Mundo (MoWLAC) que dirige la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco) con la inscripción de ocho documentos. En la ocasión, los miembros del Comité Regional analizaron 35 postulaciones elegibles para su evaluación, presentadas por Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, Jamaica, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela, aprobando un total de 27 nuevas inscripciones que se suman al Registro MoWLAC en este año.

    El programa Memoria del Mundo fue creado por la Unesco en 1992 con el objetivo de promover la conservación y el acceso al patrimonio documental de la humanidad, incluyendo en formato digital. Diversos factores como la falta de recursos, saqueos, guerras y el comercio ilegal hacen del patrimonio documental un material sensible de ser destruido o extraviado, y es aquí donde radica la importancia de salvaguardarlo.

    El MoWLAC aprobó las primeras nominaciones en el registro regional y al día de hoy suman un total de 260 inscripciones del patrimonio documental que permanecen custodiadas en archivos, bibliotecas o museos que han sido reconocidas y seleccionadas por el Comité Regional, integrado por una Secretaría, que es ocupada por la Consejera Regional en Comunicación e Información para América Latina y el Caribe de la oficina de la Unesco en Montevideo.

    Entre los documentos que inscribió Bolivia se encuentran: Censo de Extranjeros (1935-1959) del Archivo de La Paz. La serie documental Censo de Extranjeros forma parte del fondo del Ministerio del Interior, Migración y Justicia.

    El Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia inscribió la Colección de Gabriel René Moreno sobre Mojos y Chiquitos (1758-1888). El archivo muestra cómo las zonas de la Amazonía boliviana y Chiquitos, en el oriente del país, a finales del siglo XVII hasta 1767 asentaron misiones de la Compañía de Jesús. Estas pertenecían a la provincia paraguaya. Gabriel René Moreno fue un archivista que reunió esta colección que abarca el periodo que va entre la expulsión de los jesuitas y la fundación de la República de Bolivia.

    El MoWLAC también inscribió en la lista de la Unesco el documento Expediente sobre el traslado forzado de indios de Puno a la Villa Imperial de Potosí para Trabajos en Minas e Ingenios (1745). El documento custodiado por Casa Nacional de Moneda describe el desplazamiento de 83 personas (mujeres, hombres y niños), de la intendencia Puno, actual Perú a la ciudad de Potosí, actual Bolivia para cumplir con la mita minera. El expediente es esencial para comprender la historia económica y transformación social de los Andes y refleja cómo el envío forzoso de indígenas para el trabajo forzado en las minas, afectó significativamente la demografía y vida social de las comunidades.

    Otro de los documentos fue postulado por el Centro de la Cultura Plurinacional es el Tratado de Quinología (1638-1792), una obra fundamental en la botánica y la medicina. Aborda el estudio del árbol de la quina y describe diversas especies de quina descubiertas en el Virreinato del Perú en el siglo XVIII. El libro incluye los métodos de preparación utilizados por los indígenas que habitaban las Montañas de los Andes, así como por los Jesuitas establecidos en una extensión que comprende de la ciudad de La Paz en Bolivia hasta la comunidad de Loxa en Ecuador.

    Bolivia también inscribió al programa el documento: Manifiesto imparcial de la revolución acaecida en la ciudad de Chuquisaca el día jueves 25 de mayo de 1809, postulado por Casa de la Libertad, dispuesto en forma de diario anónimo. El documento fue escrito por un miembro de la élite absolutista en el inicio de la Guerra de independencia y narra la revolución del 25 de mayo de 1809 en La Plata (hoy Sucre) y menciona lugares ubicados en los actuales territorios de Bolivia, Perú, Ecuador y Argentina.

    A esos archivos se incluyen el Diccionario Castellano Moseteno y Moseteno Castellano. Covendo 1874, postulado por el Museo Nacional de Etnografía y Folklore. El mismo fue elaborado para la enseñanza, artes, oficios y evangelización en la lengua indígena Moseteno. Mientras que el Museo Nacional de Arte presentó el Archivo Político y Artístico Particular de Miguel Alandia Pantoja (1936-1979) que muestra el compromiso social e ideológico del Pintor de la Revolución durante el siglo XX y que está compuesto por 52 expedientes organizadas en correspondencia personal, documentos de identificación personal, discursos, apuntes de estudio, bocetos de dibujos, recortes de periódicos, caricaturas, entre otros. Y finalmente la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca inscribió el archivo Academia Carolina (1778-1941), integrado por 541 legajos de manuscritos producidos por la Academia Carolina, creada en 1776 en La Plata (hoy Sucre), como una respuesta académica de los intelectuales ilustrados de la época para mejorar la práctica jurídica de quienes estudiaron en dicha universidad.

    Con estas inscripciones, Bolivia es reconocida como custodio de los documentos históricos que forman parte de la Memoria del Mundo y tiene como objetivo visibilizar el patrimonio documental mundial.

  • El pueblo indígena de Covendo y la lengua Mosetén alcanzan reconocimiento mundial

    El pueblo indígena de Covendo y la lengua Mosetén alcanzan reconocimiento mundial

    Bolivia celebra con orgullo la inscripción del Diccionario Castellano-Mosetén y Mosetén-Castellano, un documento etnolingüístico de 1874, en el Registro Regional del Programa Memoria del Mundo de América Latina y el Caribe (MoWLAC) de la Unesco. Este valioso manuscrito, resguardado por el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), constituye un hito en la preservación de las lenguas originarias y la memoria histórica de las comunidades indígenas del país.

    El anuncio de este prestigioso reconocimiento se realizó durante la XXIV Reunión del Comité Regional del MoWLAC, celebrada del 25 al 27 de noviembre de 2024 en Philipsburg, San Martín. El diccionario, elaborado en la comunidad del pueblo indígena de Covendo, al norte de La Paz, resalta la riqueza cultural y lingüística de la lengua Mosetén, hablada por las comunidades indígenas mosetenes, una de las culturas milenarias de Bolivia que, a través de los siglos, ha mantenido vivos sus saberes y tradiciones.

    Covendo: guardián de una herencia lingüística

    Covendo, una comunidad mosetén situada en el corazón del norte paceño, es un bastión de resistencia cultural y lingüística. Desde hace siglos, este pueblo ha preservado sus raíces frente a los desafíos del tiempo y la colonización. Fue allí donde, hace más de 150 años, se gestó el Diccionario Castellano-Mosetén y Mosetén-Castellano, como un esfuerzo por documentar y transmitir su lengua, enmarcada en actividades esenciales de la vida cotidiana como la música, la agricultura, la caza, la pesca y los rituales espirituales.

    Se presume que esta obra fue elaborada por los misioneros Benigno Bibolotti o Nicolás Armentia, en colaboración con transcriptores indígenas formados en Covendo, quienes, con gran habilidad, replicaron y plasmaron los conocimientos lingüísticos del pueblo Mosetén. Este esfuerzo colectivo no solo resguarda un idioma, sino que también encarna la memoria viva de una cultura que sigue aportando a la diversidad cultural de Bolivia.

    Reconocimiento internacional y la memoria viva

    El Programa Memoria del Mundo de la Unesco, creado en 1992, busca proteger el patrimonio documental de la humanidad ante riesgos de pérdida o deterioro. La inclusión del diccionario Mosetén en el Registro Regional reafirma el compromiso de Bolivia con la salvaguarda de su herencia cultural y posiciona al pueblo indígena de Covendo como protagonista de la preservación del conocimiento ancestral.

    Este logro, más que un reconocimiento formal, es un homenaje a la resistencia y sabiduría del pueblo Mosetén. A través del trabajo del Musef, institución dedicada a la conservación del patrimonio cultural, Bolivia celebra un legado invaluable que hoy se suma al acervo documental de la humanidad.

    Con esta declaración, el pueblo indígena de Covendo y su lengua Mosetén obtienen un lugar destacado en la memoria del mundo, recordándonos la importancia de preservar nuestras raíces como pilares de identidad, diversidad y conocimiento colectivo.

  • El legado artístico y político de Miguel Alandia Pantoja recibe reconocimiento de la Unesco

    El legado artístico y político de Miguel Alandia Pantoja recibe reconocimiento de la Unesco

    Fue un trabajo meticuloso desde el año pasado, que incluye manuscritos del artista, cartas con grandes personalidades, fotografías con artistas de talla internacional como Diego Rivera y Siqueiros, documentación política, entre otros documentos presentados ante la Unesco, que acaba de inscribir este archivo como Memoria del Mundo.

    La Paz, 28 de noviembre de 2024. El Museo Nacional de Arte (MNA) recibió una dichosa noticia: “El Archivo Político y Artístico de Miguel Alandia Pantoja (1936-1979” -resguardado por esta institución- fue inscrito como “Memoria del Mundo” por la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Cultura, las Ciencias y la Educación). Este logro destaca la importancia a nivel global del legado de este icónico artista boliviano y compromete el meticuloso trabajo que realiza el MNA en la salvaguarda de dicho patrimonio.

    Este importante reconocimiento generará oportunidades para realizar nuevas investigaciones en el ámbito académico, posibilita que el archivo de Alandia Pantoja sea visibilizado a nivel mundial a través de la Unesco y comprometerá al Museo –dependiente de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FCBCB)- a desarrollar tareas de conservación, salvaguarda, protección y difusión documental que se encuentra bajo su custodia, cuyo objetivo será evitar o minimizar el deterioro de los bienes documentales, mediante seguimiento y control de los riesgos de deterioro que puedan afectar en el futuro.

    “¿Qué significa este reconocimiento? Significa que van a escucharnos desde las voces, los ojos y el pensamiento de los artistas, y van a reconocer que el trabajo artístico, plástico y visual tiene que ver con la construcción de un país”, expresó con regocijo la directora del Museo Nacional de Arte, Claribel Arandia.

    En ese sentido refiere que Alandia Pantoja es un referente histórico en la construcción de Bolivia tanto a través del muralismo, como su aporte crítico en el aspecto político: “Si bien el indigenismo ya había marcado gusto estético en la época, con Alandia Pantoja se marca otro hito: no se ve al indígena solo como imagen, sino como partícipe de un mundo político y social que puede revolucionar la historia del país”, enfatizó ella y añade: “la obra de este artista socializa la palabra que era negada a los pueblos originarios y a las clases obreras y trabajadoras. Ese fue un paso gigantesco en el proceso de comunicación a través del arte: representa a ese pueblo en actitud de triunfo, no de derrota”.

    El Registro Regional del Programa Memoria del Mundo de América Latina y el Caribe (MoWLAC) de la UNESCO tiene el fin de impulsar la preservación del patrimonio documental y permitir el acceso a este acervo. El anuncio de este prestigioso reconocimiento fue durante la XXIV Reunión del Comité Regional MoWLAC, que se llevó a cabo del 25 al 27 de noviembre de 2024 en Philipsburg, San Martín.

    El minucioso trabajo previo al reconocimiento

    El hijo del artista, Miguel Alandia Viscarra, donó el 2023 este vasto patrimonio a la Fundación Cultural para que sean custodiados, restaurados, administrados y difundidos por el MNA. Ese fue el punto de inicio del cuidadoso trabajo con relación a este archivo y su postulación para que sea parte de la “Memoria del Mundo”.

    El “Archivo Político y Artístico de Miguel Alandia Pantoja” -denominado “Pintor de la Revolución”- está compuesto por 25 expedientes, organizados por series documentales desde 1936 a 1979. La organización estuvo a cargo de la Bibliotecaria del MNA, Verónica Castro, quien con meticulosidad trató cada una de esas frágiles y valiosas páginas de nuestra historia.

    “Alandia Pantoja ha sido testigo de las luchas e injusticias que el pueblo boliviano ha vivido en su época, él ha contado esas luchas. Este archivo y este reconocimiento son documentos que dan a conocer al mundo esas luchas. Lo especial también es que se tratan muchos de ellos de manuscritos, no hay copias en ningún lugar del mundo”, relata la especialista. Así como el muralista potosino, parte de esta documentación también fue objeto de persecución política.

    Entre las clasificaciones están: correspondencia con grandes muralistas como Diego Rivera, Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco; notas que permiten reconstruir actividades del sector minero y de las organizaciones artísticas mediante la conexión con Uruguay, Montevideo, Brasil, Cuba, Chile, Argentina, Ecuador, Perú, Checoslovaquia, México, Costa Rica, y otros con carácter político y artístico; el archivo también contiene la serie de ensayos de interpretación escritos por él mismo; correspondencia interna y externa de la Federación Boliviana de Revolucionarios Artistas y Escritores (FBRAE), Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP), Partido Obrero Revolucionario (POR); Correspondencia interna, externa, congresos, estatutos, resoluciones e informes de la Central Obrera Boliviana (COB); Dossier de recortes de prensa, catálogos y afiches de exposiciones y obra de Miguel Alandia Pantoja; Fanzines y/o cuadernos manuscritos a Miguel Alandia Pantoja, entre muchos otros. Los documentos son de escritura manual, manuscrita e impresa en mecanográfica, en idiomas de español, checo, alemán e inglés.

    En este proceso cuidadoso no sólo estuvo inmersa Castro, el archivo también requirió la pericia del área de Conservación del Museo, comenzando por la etapa de la autentificación de cada documento. Mediación colaboró en la traducción de la postulación ante la UNESCO y por supuesto, desde cada área, el equipo del Museo en su totalidad está comprometido en atesorar este patrimonio invaluable hoy reconocido por el mundo.

     

  • España y Bolivia realizarán postulación conjunta de manuscrito original al Registro Internacional de la Memoria del Mundo de la Unesco

    España y Bolivia realizarán postulación conjunta de manuscrito original al Registro Internacional de la Memoria del Mundo de la Unesco

    La Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FC-BCB) recibió en junio de este año, una invitación del director general de Patrimonio Cultural y Bellas Artes, Isaac Sastre de Diego, para que Bolivia a través de la entidad cultural, sea partícipe de un programa de trabajo sobre la candidatura conjunta del manuscrito original: “Guía histórica, geográfica, física, política, civil y legal del Gobierno e Intendencia de la provincia de Potosí (1787)”, de Pedro Vicente Cañete y Domínguez, para el registro (a nivel internacional) de la Memoria del Mundo de la Unesco.

    El presidente de la FC-BCB, Luis Oporto Ordoñez, en representación de la entidad cultural, participó del señalado evento que se llevó a cabo los días 24 y 25 de septiembre en el Archivo General de Indias (AGI) en Sevilla, España, para analizar sobre la postulación conjunta de este manuscrito que se encuentra resguardado en dos ejemplares, una en el Archivo General de Indias (España) y la otra en el Archivo Histórico de la Casa Nacional de Moneda en Potosí (Bolivia).

    El programa se desarrolló con la instalación de una mesa de trabajo de alto nivel con la participación de la directora del AGI, Esther Cruces; el subdirector del Archivo, Guillermo Morán; la jefa de Relaciones Institucionales de la Subdirección General de Archivos Estatales del Ministerio de Cultura del Gobierno de España, Cristina Díaz; y el presidente de la FC-BCB, Luis Oporto Ordoñez, en la que se determinó ratificar la postulación conjunta del manuscrito a nivel internacional de manera formal.

    “La importancia incuestionable de la Guía de autoría del polémico Cañete, motivó a postular conjuntamente entre Bolivia y España, el manuscrito existente en Casa Nacional de Moneda de Potosí y en el Archivo General de Indias de Sevilla”, sostuvo Oporto.

    Pedro Vicente Cañete y Domínguez fue un jurista y es­critor paraguayo. En 1777, en Buenos Aires Argentina, fue nombrado asesor del virrey del Río de La Plata, Pedro de Cevallos, posteriormente ocupó el cargo de asesor ofi­cial del gobernador de Paraguay, Pedro Melo de Por­tugal y en marzo de 1785 fue asesor de la intendencia de la villa de Potosí y sirvió a los intendentes Juan del Pino Manrique y Francisco de Paula Sanz, etapa en el que fue autor de sus obras más importantes como la Guía histórica, geográfica, política y civil de Potosí (1787-1789), obra que fue impresa en 1952 por Armando Alba.

    La Guía, trata sobre aspectos de la vida colonial, con referencia a la actividad minera en el siglo XVI, el rol de los potosinos en el desarrollo del sector, como el aspecto administrativo, la industria minera, el régimen interno de la Casa de la Moneda, las reformas de las leyes entre otros. Una guía que muestra la Nueva Ordenanza de Intendentes, como la visión de proyectos en ese periodo para promover la agricultura, el comercio, la industria y la economía de alcance sudamericano.